سوال :- کیا فرماتے ہیں مفتیان کرام کہ بچوں کو تعویذ پہنانا کیسا ہے ؟ مدلل جواب مرحمت فرمائیں ؟
(المستفتی : آصف اقبال، باغِ محمود، مالیگاؤں)
بسم اللہ الرحمن الرحیم
الجواب وبااللہ التوفیق
ایسے تعویذات جو قرآنی آیت یا ادعیہ ماثورہ یا اللہ کے نام وصفات پر مشتمل ہو، اور عربی زبان میں یا ایسی زبان میں ہو جس کے معنی معلوم ہو، اور اسے موثر بالذات نہ سمجھا جاۓ تو شرعاً پہننے کی گنجاٸش ہے،(۱) صحابی رسول حضرت عبداللہ بن عمروؓ اپنے نابالغ بچوں کے گلے میں تعویذ لکھ کر ڈال دیا کرتے تھے،(۲) اس سے پتہ چلتا ھیکہ تعویذ پہننے کو مطلقا ناجاٸز یا شرک کہنا درست نہیں ہے، جن احادیث میں تعویذ لٹکانے کو شرک کہا گیا ہے اس سے مراد وہ تعویذات ہیں جو شرکیہ وکفریہ کلمات پر مشتمل ہوں،(۳)
📚 والحجة علی ما قلنا 📚
(۱) وَقَدْ أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى جَوَازِ الرُّقَى عِنْدَ اجْتِمَاعِ ثَلَاثَةِ شُرُوطٍ أَنْ يَكُونَ بِكَلَامِ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ وَبِاللِّسَانِ الْعَرَبِيِّ أَوْ بِمَا يُعْرَفُ مَعْنَاهُ مِنْ غَيْرِهِ وَأَنْ يُعْتَقَدَ أَنَّ الرُّقْيَةَ لَا تُؤَثِّرُ بِذَاتِهَا بَلْ بِذَاتِ اللَّهِ تَعَالَى، (فتح الباری، ۱۰/۱۹۵)
وَأَمَّا مَا كَانَ مِنْ الْقُرْآنِ أَوْ شَيْءٍ مِنْ الدَّعَوَاتِ فَلَا بَأْسَ بِهِ اهـ (شامی٦/۳٦۳)
(۲) فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو يُلَقِّنُهَا مَنْ بَلَغَ مِنْ وَلَدِهِ وَمَنْ لَمْ يَبْلُغْ مِنْهُمْ كَتَبَهَا فِي صَكٍّ، ثُمَّ عَلَّقَهَا فِي عُنُقِهِ. (ترمذی رقم الحدیث ۳۵۲۸)
(۳) عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ كُنَّا نَرْقِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَرَى فِي ذَلِكَ فَقَالَ اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ . (مسلم رقم : ۵۷۳۲)
وأما الأحادیث التي ورد فیہا النہي عن الرقي، أو الأحادیث التي أثنی فیہا علی الذین لا یسترقون؛ فإنہا محمولۃ علی رقي الکفار التي تشتمل علی کلمات الشرک، أو الاستمداد بغیر اللّٰہ تعالی، أو الرقي التي لا یفہم معناہا؛ فإنہا لا یؤمن أن تؤدي إلی الشرک فمنع منہا احتیاطًا۔ (تکملۃ فتح الملہم ۴/۲۹۵)فقط،
واللہ اعلم باالصواب
احتشام حسین غفرلہ
۱۸/ربیع الثانی ١٤٤٦ھ
🤳 رابطہ برائے اِفتاء= 9881642902
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°